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La Maga Circe y el Rey Pico


Pico fue un antiguo rey del Lacio , hijo de Saturno y Feronia , fundó la ciudad de Laurentum y por lo que es un antepasado del Rey Latin y de los gemelos Rómulo y Remo.
Pero el mito de Pico es multifacético , parece tener más apariciones y más vidas.
En el VII libro de la Eneida , Virgilio narra la leyenda de la Maga Circe que airada con el rey Pico , culpable de no haberla amada, lo convirtió en un pájaro carpintero verde, una de las aves sagradas de Roma, lo mismo que luego ayudaría al lobo amamantar gemelos por lo que a menudo está en las representaciones de Lupercalia.

La canción de la Eneida es todavía una fuente de una gran cantidad de información que vale la pena conocer ; Virgilio describe el templo de Dios Mamerte que se hallaba en lo alto de una roca y había sido la morada del Rey Pico , aquí se reunian los comicios curiales y los patres estában sujetos al banquete después de las ceremonias solemnes

" ... Estaban de pie en el vestíbulo arregladas las efigies de los antiguos padres talladas en cedro : Italo , Sabino ( primer amante de la lenta vid con la curva ronca bajo el busto ) ; y el viejo Saturno y la estatua del dios Jano y los otros reyes aborígenes quienes para su país, en la guerra, luchando heridas sufrieron. A los postes sagrados estaban colgadas las armas tomadas en la guerra ; ejes curvos , cocos , crestas de yelmos, gran ferretería de puertas , lanzas y escudos y rostros desarraigados a los carenas . Con el cayado quirinal sentado allí , en mantellato de corta trabea, Fico , domador de caballos , y el ancile (escudo) curvo con la izquierda tenìa "
( Eneida, lib.VII)

Virgilio enumera todos los antiguos pueblos itálicos , describe las reuniones de los patres, describe las spolia tomadas al enemigo y el lituo, (cayado) , idéntico a lo que Rómulo utilizará para dibujar los límites de su Roma Quadrada.
El mito de Pico parece tener sus raíces en la cultura y la religión del antiguo pueblo itálico de Picenos, que desde Pico se , y todavía el pito real es el símbolo de las tierras picenas ( hoy Las Marcas).
Según otra interpretación de la leyenda, Pico era un semidiós que podía cambiar de forma y prefierìa ser el pájaro sagrado a Martes , el pájaro; también tenía poderes proféticos y los utilizaba para dar oráculos en el altar de Martes sentado en una columna de madera .

Con el tiempo, la leyenda de Pico y del oráculo fue relacionada con el culto del oráculode la Sibila de Apeninos , o Sibila Picena , que vivía en una cueva en el Monte Sibila ; aunque no està mencionada por Varòn entre los diez Sibilas Clasicas, esta leyenda parece encontrar evidencia en los resultados de los estudios de históricos famosos , según los cuales en el frente de la " cueva " existen letras y números ( algunos todavía visibles) que formaban parte de una epigrafe bustrofedica ( las palabras cambian de dirección de fila en fila como el movimiento de bueyes que aran) en lenguaje arcaico piceno que trae el término " SIPILLA THEI PIKI " o "SIBILLA DE DIOS PICO"; tambièn Momnsen ( Nobel de la investigación histórica y arqueológica ) creía que eran monogramas Picenos arcaicos.
Para los romanos el carácter sagrado del pájaro carpintero era indiscutible y es testigo la anécdota del magistrado y abogado Elio Tubero , según lo dicho por Plinio el Viejo ( Naturalis Historia - . Lib X ): sobre la cabeza del magistrado Elio Tubero quien estaba administrando justicia en el agujero en frente de la tribuna se instaló se instaló una vez un pájaro carpintero; los adivinos predijeron que si él lo soltó, habrìa la caída del imperio; si lo mata, moriría Tubero. Asì sin vacilar en pedazos, Tubero matò el ave y no mucho después se cumplió la predicción.





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