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El bosque de la Diosa Ana Perenna


En el primer miliario de la via Flaminia habìa un bosque consagrado a Ana Perenna; fuera de la puerta Flaminia estaban las grandes explotaciones agricolas y luego había manantiales de agua clara y valles y bosques. Estos bosques no fueron muy frecuentados regularmente y con frecuencia también sucedìan misteriosos rituales: aquí estaba el bosque de Ana Perenna la diosa de la naturaleza y de la renovación de las estaciones.
A las idus de marzo, el pueblo de Roma se iba al Bosque de Ana Perenna para celebrar el nuevo comienzo del ciclo de las estaciones, la llegada de la primavera. La fiesta se celebraba al 15 de marzo dìa que, hasta el comienzo del imperio, coincidió con el Año Nuevo; la gente salìa a los campos y bosques, colgaba las cortinas y hechos refugios con ramas y ramitas, se bailaba, se tomaba el sol, se hacía el amor y, sobre todo, se bebía sin restricción, ya que "se esperan muchos años cuántas tazas se beben de trago"(Ovidio, Fastos).
Durante la fiesta era posible hacer todo lo que en ciudad se consideraba inadecuado o prohibido: las mujeres podrían bailar con el pelo suelto, los hombres podrían interpretar los actores sin temor perder su status y sobre todo hacer el amor detrás de los setos en plena libertad; una fiesta irresistible a la que partecipaban todos, tanto es que esta fecha fue elegida para matar a César porque Roma estaba desierta.
El significado etimológico del nombre evoca una abundancia de alimento - Ana significa comida y Perenna significa llena, completa -, de frutas de la tierras que crecen abundante con el tiempo bueno. Ana Perenna para los antiguos romanos también era la manifestación de la luna llena y por extensión de los ciclos lunares y el paso de las estaciones, es la que da de comer. Con el tiempo el significado ancestral Ana Perenna parece haberse olvidado, y así para los romanos se había convertido en una diosa que alimenta y se encargó de todo el ciclo del año con la etimología de "annus"; durante su celebración todos deseaban mutuamente para "annare perannareque commode", es decir pasar un buen año hasta el final.
La diosa de la abundancia y del transcurrir del tiempo de tiempos arcaicos se convirtió, a lo largo de los siglos, en ninfa ambiguoa y misteriosa que coloca en contacto con el mundo más allá y con los dios infernales; en esta evolución del culto de Anna Perenna pueden haber influido también los mitos que han sido construidos por los historiadores y poetas como el que identifica Ana Perenna con Ana, la hermana de Dido, que huye de Cartago cuando los númidas la ocupan y náufragos en las costas de Lacio y es recibidoa por Eneas. Enea acoge Anna, pero Lavinia es celosa y no la quiere con ellos; Dido aparece en sueños a su hermana y advierte de los riesgos que corre, Ana escapa, pero aún se desliza en el río Numicus y se ahoga; cuando Eneas se precipita con sus hombres y trata de salvarla, ella se ha convertido en una ninfa del agua que permanece en el flujo eterno del río Numicus. (El río Numicus ahora es conocido con el nombre menos atractivo de Fosso di Pratica di Mare y es un pequeño río que fluye hacia abajo desde el monte Albano, que pasa por Lavinio y desemboca en el mar Tirreno) ...



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